Сэр Николас Джордж Уинтон, человеколюбивый британец, накануне Второй мировой войны организовал спасение 669 детей (преимущественно еврейского происхождения) в возрасте от двух до семнадцати лет из оккупированной немцами Чехословакии в ходе операции, получившей впоследствии название «Чешский Киндертранспорт».
      Николас находил для детей приют и организовывал их вывоз в Великобританию. В течение 49 лет он хранил тайну спасения детей.
      Широкую известность его деятельность получила в 1988 году после того, как его жена Грета обнаружила записную книжку мужа с адресами английских семей, принявших спасённых детей. Сам Уинтон никогда не говорил ей об этом эпизоде своей биографии. По всем адресам были направлены письма, и около 80 спасённых были таким образом найдены.
      Данное событие стало достоянием гласности в Великобритании. Пресса Соединённого Королевства окрестила Уинтона «Британским Шиндлером». Позже Николас встретился со многими спасенными, которые были ему весьма признательны.
      Сам факт того, что этот человек хранил тайну даже от супруги, говорит о его великой скромности. Умер Уинтон в 2015 году в возрасте 106 лет.
     
      Не правда ли, что в наших глазах Николас Уинтон достоин глубокого уважения. А в глазах Бога его поведение является несомненным благом.

      Что ищет человек, живя в этом мире?
• Любви и уважения (от близких, родных, сослуживцев…)
• Удовлетворение своих потребностей (еда, одежда, жильё…)
• Принятия и признания обществом, где он находится.

      Мы, люди, так с вами устроены, что в глубине души мы желаем, чтобы нас заметили, приняли, поблагодарили или похвалили за то или иное дело или поступок. И часто в таких случаях начинаем проявлять свой эгоизм. Это может выражаться в требовании большего уважения, любви, большего внимания к нам или, например, большей оплаты за свой труд или каких-то поощрений. Если это добровольное служение, то есть соблазн говорить: «Если бы не я, то здесь всё бы развалилось». И поверьте, так говорят.

      Иногда я сам себя ловлю на мысли, что за сделанную мной какую-то работу хочется, чтобы меня похвалили, или как-то окружающие заметили мои старания, и я говорю ближним своим: «Вот смотрите, что я сделал».

      Здесь проявляется наша гордыня, возвышение нашего собственного «Я». «Кто вы такие? А вот Я! И именно я достоин благодарности, и вы обязаны меня похвалить!» А Священное Писание говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). А Христос говорит: «Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук.14:11).
      И это Божья истина. Как же нам жить согласно ей?
      Пример дает нам Сам Господь Иисус Христос.
      Однажды после многочисленных исцелений и чудес Он взошёл на гору возле Галилейского озера. Народ же следовал за Ним. Было около 5000 человек. Был вечер, все устали, хотели есть и отдыхать. Но место, где происходило это событие, было пустынное.
Вот что пишет далее Иоанн (Ин.6:4-13):
4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч.
11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

      Обратите внимание на разговор Иисуса и Филиппа. Иисус как бы ставит перед Своим учеником невыполнимую задачу, купить всему народу хлеба. Написано, что при этом Он испытывал Филиппа. На предмет чего Господь испытывал его? Он смотрел на то, на кого или на что тот будет полагаться, что будет делать.
      Естественно Филипп стал думать о деньгах, на которые ученики могли бы купить еду. Но их было совсем мало, около 200 динариев. На такую сумму накормить пятитысячную толпу невозможно. Во времена Христа на 200 динариев можно было купить всего на всего 400 булок хлеба. Господь же ждал от Филиппа другого, упования на Него, ведь ученик не один раз видел чудеса, которые совершал Учитель. И Андрей, который находился рядом, также не подумал об Иисусе, а вспомнил о мальчике, у которого видел пять булок хлеба и две рыбки.

      Вы хотите спросить, почему я выбрал именно этот отрывок для своей проповеди, ведь он не имеет никакого отношения к теме? Не торопитесь с выводами.
     
      Итак, Иисус хочет сотворить чудо с хлебами и рыбой и накормить 5000 человек. Об этом мы читаем в 10 стихе: «Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч».

      Обратите внимание, как Он совершает чудо.
      Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел (Ин.6:11).

• Скажите, мог ли Он сделать так, чтобы у каждого в руках оказались рыба и хлеб? Мог. Сделал ли Он так? Нет.
• Мог ли Иисус перед тем, как совершить чудо, выступить перед всеми вперед и громко заявить, что сейчас будет неслыханное чудо, говоря: «Смотрите, вот какой Я!» Мог, но Он этого не делает.
• Мог ли Господь Сам взять корзину с рыбой и хлебом и Сам идти раздавать людям пищу? Мог, но и этого Он не делает.
• Ожидает ли Он благодарности от людей? Нет.
     
А что же делает Христос?

      • Он доверяет Своим ученикам делать то, что Он мог сделать Сам. Он намеренно уходит от мирской популярности. Более того, Он делает учеников соучастниками чуда, и скорее всего именно они получали благодарность от людей, ведь наверняка многие и не видели, каким образом в корзинах появились рыба и хлеб.
• А что Иисус? Он встал после того, как все поели и сказал: «Ну что, наелись? А где спасибо? Так? Нет, конечно.

      Далее история говорит:
14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один (Иоан.6:14,15).

      Вот здесь и проявляется истинный характер Христа? Каков он? Иисус Христос скромный.
      Что такое скромность?
      Это черта характера, не требующая к себе пристального внимания, не ставящая свое я выше других. Скромность – это нежелание выделяться в обществе.
      И мы видим, что Христос не стремиться к славе, не говорит: «Как здорово, меня хотят сделать царем! Это же почетно», но всем сердцем желает прославить Своего Небесного Отца.
      И все мы прекрасно знаем, чем заканчивается жизнь Христа на земле: Небесный Отец возносит Своего возлюбленного Сына на небеса, где Он становится великим Царем.
     
      Итак, «Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук.14:11).

      Господь – самый лучший пример для нас.
      Давайте будем подражать Ему. Служить Богу и людям с любовью, не ожидая от них похвал и благодарностей за наши дела, ведь напрасные ожидания могут привести нас либо к разочарованию, либо к самовозвышению. Давайте не будем забывать, что самую лучшую похвалу мы получим от Небесного Отца, когда будем за все Его благодарить.
      Но и когда нас за что-то хвалят или благодарят, давайте будем помнить, что эта слава принадлежит не нам, а Богу. Таким образом, мы будем избавляться от самовозвышения, самовозвеличивания и гордости. Да благословит нас в этом Господь.
Аминь.