Сегодня я продолжаю размышлять с вами о посланиях Христа античным церквям. И сегодня речь пойдет о церкви в городе Фиатира.

18 Пресвитеру церкви в Фиатире напиши: «Так говорит Сын Божий, глаза Которого подобны пылающему огню, и ноги Которого подобны раскалённой чистой меди:
19 Я знаю твои дела, твою любовь, веру, твое служение и терпение. Я знаю, что твои последние дела более велики, чем первые.
20 Тем не менее, вот что Я скажу против тебя: ты терпишь женщину по имени Иезавель, которая называет себя пророчицей. Она своим учением вводит в заблуждение Моих слуг и толкает их к тому, чтобы они занимались развратом и ели пищу, принесенную в жертву идолам.
21 Я дал ей время покаяться, но она не хочет раскаяться в своем разврате.
22 Поэтому Я брошу ее на ложе, а тех, кто с ней занимается развратом, ввергну в великую скорбь, если не раскаются в том, что пошли ее путем.
23 Я поражу ее детей смертью, и все церкви узнают, что Я испытываю сердца и мысли человека, и каждый из вас получит по своим делам.
24 Говорю всем остальным в Фиатире, кто не следует ее учению и не узнал так называемых „глубин сатанинских “: больше Я не буду обременять вас ничем,
25 но будьте верны тому, что у вас есть, до тех пор, пока Я не приду.
26 Побеждающему и исполняющему Мою волю до конца Я дам власть над народами, как Я Сам получил ее от Моего Отца, и „он будет править ими железным скипетром; как сосуды глиняные, они сокрушатся“.
28 Побеждающему Я дам утреннюю звезду.
29 У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церквам».

          Фиатира – это греческий античный город, название которого означает «врата жертвоприношения».
          Греки так же, как и в других городах своей империи, строили храмы богам и давали созвучные им названия. Видимо Фиатире суждено было быть «вратами» между богами и людьми через жертвы.
          Город располагался на перекрёстке важных дорог, что способствовало его превращению в важный торговый и ремесленный центр. Особое значение для города имело производство шерсти, тканей и пурпура.
          Пурпур считался очень дорогой тканью, его могли приобрести только очень богатые люди. Цена за килограмм дважды крашенной пурпурной шерсти равнялась полугодовой зарплате римского центуриона. Производство тканей и их продажа давали жизнь городу, этим и славилась Фиатира.
          Ввиду того что город был наводнён ремесленными лавками, в которых работали простые люди, церковь активно благовествовала среди них. Евангелие с охотой принималось простолюдинами. И по свидетельству Епифания, в начале III века почти вся Фиатира была христианской.

          В 19 стихе Иисус Христос говорит: «Я знаю твои дела, твою любовь, веру, твое служение и терпение. Я знаю, что твои последние дела более велики, чем первые».
          Эти слова Господа свидетельствуют о том, что дела благовестия церкви росли, увеличивая число верующих во Христа.

          Но мы видим, что не всё хорошо и гладко в общине. Господь вновь встаёт в образе «Господина с кнутом и пряником». Именно так можно охарактеризовать видение Христа к этой церкви.
          Он выступает в очень грозном образе: «Так говорит Сын Божий, глаза Которого подобны пылающему огню, и ноги Которого подобны раскалённой чистой меди». (Откр.2;18)
          Огонь во все времена наводил на людей некий страх. Огонь поедающий - образ наказания Бога и Его неотвратимого гнева. Его боялись и трепетали перед ним. Вот каков был взгляд Христа на церковь Фиатира.
          Ноги же Его, как из раскалённой чистой меди. К чему такой образ?
          Не управляемый огонь сжигает поля, леса, жильё. Управляемый же - плавит металл, готовит пищу и обогревает. Господь показывает верующим, что Он выходит с огнём чистить Свою церковь, переплавлять её, отделяя чистое от нечистого. И противников Бога ждёт незавидная участь, в которой огонь пожрёт их, прошедшие же испытания, останутся.

          Что не устраивает Христа в этой церкви?
          Стих 20: «…ты терпишь женщину по имени Иезавель, которая называет себя пророчицей. Она своим учением вводит в заблуждение Моих слуг и толкает их к тому, чтобы они занимались развратом и ели пищу, принесенную в жертву идолам».
          Это очень серьёзное заявление против дел церкви. Не смотря на кажущееся развитие, церковь загибается. Причём духовное состояние настолько плачевное, что Господь приходит не с рецептом для лечения, а с готовностью хирургического вмешательства, иначе церковь умрёт.
          Если грех не искоренить из церкви, то врата ада одолеют её. И потом с пресвитеров спросится за это.

          Но что же происходит там? Обратите внимание на слова Христа: «Я дал ей время покаяться…»
          Что это значит? Это значит, что в церкви был пресвитер, который понимал духовный мир этой женщины. Определить пророк она или нет было просто. Пророк не должен был задерживаться в общине более двух дней. Он должен был идти дальше. Но Иезавель не собиралась никуда уходить.
          Еще она, скорее всего, была руководителем какого-то бизнеса, говоря современным языком. Руководила производством она умело и успешно. Ее все знали, и она была в почете. Скорее всего в ее артели работали и члены фиатирской церкви.
          Но падший духовный мир не так прост. Он обманывает, подражая Богу. Видимо духи падшего мира и провозглашали через неё некоторые пророчества, которые привлекали многих. «Да, она бесспорно пророчица от Бога и достойна быть лидером в церкви!» На лицо - не послушание руководству, а следовательно и Богу.
          Грех непослушания даёт полное право бесам влиять на человека. По сути, в церкви появилась колдунья, которая своими речами и делами обманывала членов церкви. Она призывала их к идолопоклонству и развратным делам. И многие следовали ее указаниям, а это и есть уход от Бога.
          Так вот, пресвитер, понимая кто эта женщина, призывает ее к покаянию в грехах. Но в церкви были и другие люди, которые поддерживали ее. Возможно среди них были так же и пресвитеры. В общем, в общину проник дух разделения, и он столкнул верующих друг с другом.

          В чём проблема пресвитера церкви? В том, что он не прогнал Иезавель, хотя должен был это сделать. Толи её приношения были слишком значимы для общины, толи поддержка большинства членов церкви этой женщины не давали выгнать её. Но факт в том, что она всё ещё там, и продолжает свою деятельность.

          Господь из Своего милосердия даёт ей время на обдумывание своего поведения. В Священном Писании сказано: «Не скоро совершается суд Божий. От того не страшатся сердца сынов человеческих делать зло». И с этой женщиной так же. Но ее время ушло, и Господь говорит: «Вот Я бросаю её на ложе, и прелюбодействующих с нею в муки большие, если не раскаются от дел своих; и детей её убью в смерти; и узнают все церкви, что Я есть исследующий внутренности и сердца, и воздам каждому из вас по делам вашим».

          Всякий, делающий грех, становится должником мира бесов, которые на законном основании возьмут всё, что захотят. Богу стоит только убрать защиту здоровья человека, они возьмут здоровье. Стоит убрать защиту родных людей, бесы заберут их. Помните, как сатана обратился к Богу с просьбой забрать здоровье у Иова. Бог сказал: «ты можешь забрать здоровье, но жизнь не трогай». Поэтому наша защита - в послушании Богу и пресвитерам.

          Исход этой истории нам понятен. Иезавель свалила болезнь. Так же слегли те, кто её поддерживал, и её собственные дети ушли из жизни, «ибо человеку трудно отказаться от своего места, статуса, славы», - говорит Господь.

          Но что же помешало пресвитеру церкви выгнать Иезавель из церкви? Дух робости.
          Похожая история произошла с пророком Илией, который долго противостоял царю Ахаву, его жене и 850 пророкам. (3Цар.18)
          Тогда царь и его жена Иезавель ввели в идолопоклонство весь Израиль. Илия же решил доказать, что его Бог единственный, и только Он достоин поклонения. И доказал это. Тогда Илия поднял Израиль и убил всех лжепророков Ахава.
          Но его сила духа была сломлена женой царя. Она пообещала, что убьёт Илию за содеянное. И тот испугался. Почему?
          Духовный мир Иезавели обладал мощной силой. Она влияла на всех, кто ее окружал: на мужа, на пророков и на людей. Илия, столкнувшись с ней, не просто убежал, но даже просил у Бога смерти себе. Он долго скрывался от нее, пока не послушал Бога. Исход истории был таков: Иезавель, Ахав и все их дети были убиты.

          Как часто в наших современных церквях встречаются люди, дух которых пересиливает даже пресвитеров. Мы наблюдаем, как пришедшие из вне личности растаптывают слабых лидеров и членов церкви. И если руководитель не в состоянии противостоять духовному натиску таких людей, он принимает их позицию и сдаётся. Они берут верх и руководят, подминая под себя паству. Люди чувствуют себя рядом с такими людьми скованно, неуютно, несвободно. Чувствуют давление со всех сторон.

          Проблема в этом такая же, как и в Фиатире - слабость духа. Не желание вступать в конфликт, зависимость от финансов этого человека, его положения в жизни и в церкви или мысль о том, что у нас и так мало людей в церкви приводят к тому, что верующие идут на компромисс с такими людьми. Мысли, что нам надо любить и принимать таких людей, имеют опасную тенденцию. Результат этого - разделения и развал церкви. Робость – это результат духовного проигрыша в схватке.
         Один человек сказал: «Если ты не пользуешься властью, данной тебе Богом, ей непременно воспользуются другие».

          Не возможно положительно влиять на духовный мир в церкви, если не преодолеть духовную силу человека, отрицательно влияющего на церковь и разрушающего её.

          Расскажу вам одну историю.
          Однажды в одну церковь приехал проповедник и, в течение нескольких служений, проповедовал там. Пресвитер просто вёл собрание. Как-то вечером за ужином проповедник поделился, что чувствует себя дискомфортно, что ему что-то очень сильно мешает, что он ощущает давление во время проповедования.
          Тогда пастор церкви сказал ему, что есть одна женщина, которая приходит в церковь, лечит каким-то образом при помощи непонятных обрядов. И однажды она позвала его и сказала, что не собирается слушать этого проповедника и будет молиться о том, чтобы его здесь не было. На что он цпросто промолчал.
          Узнав об этом, проповедник спросил: «И ты вот так просто сдал позиции?» Пастор покаялся в этом и попросил женщину больше не приходить. Больше проповедник не ощущал давления падшего духовного мира в этой церкви.

          К счастью, мы редко сталкиваемся с такими явлениями и с такими людьми. Но они есть. Люди, которые сталкивают верующих с верующими внутри общины, а так же направляют пасторов против пасторов, имеют на себе влияние сатаны из-за своих грехов.
          Если мы окажемся свидетелями того, что человек периодически осуждает людей, руководство церкви, пытается создать оппозицию, то нужно прямо, без боязни говорить с таким человеком, а так же говорить с руководством о таких людях, ибо они создают духовную опасность, о чём свидетельствует нам Фиатирская церковь.
          Нужно пользоваться властью, которую даёт Господь, выводя на Божий свет их греховные помыслы, тогда сатана будет покоряться церкви, а не церковь ему, потому что Небесный Отец дал нам власть быть Его детьми. Не отдавайте свою власть в Боге другим.

          Господь говорит нам: «А вас, кто не следует учению Иезавели и не узнал так называемых „глубин сатанинских “: больше Я не буду обременять ничем, но будьте верны тому, что у вас есть, до тех пор, пока Я не приду». Другими словами: «стойте на той же позиции, которую вы сначала и приняли».

          Стих 26: «Побеждающему и исполняющему Мою волю до конца Я дам власть над народами, как Я Сам получил ее от Моего Отца, и „он будет править ими жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся “.

          О чём здесь идет речь? Зачем человеку обещания, которые не мотивируют его? Возможно, кому-то и нравится эта мысль в перспективе пасти народы. А железная палка в руках - это точно не образ любящего христианина, который размозжает головы неверных. Тогда что это за обещание?
          А обещание это реалистично и применимо к современным христианам. «Кто верен Мне до конца, тем дам власть над людьми, и не они вами будут управлять, а вы ими. И их помыслы и дела греховные сокрушаться, как глиняные сосуды от железной палки». Вот послание от Христа.

          Стих 27: «Побеждающему Я дам утреннюю звезду".
          Символ «утренняя звезда» имеет много толкований, но нам сегодня подходит такое.
          Пророк Исаия называет «звездой утренней» (денницей) сатану, спадшего с неба (Ис.14:12). Тогда слова Христа Фиатирской церкви означают господство верующего христианина над сатаною. «Господь же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк.10:18-19).
          Пусть Господь благословит нас быть сильной церковью! Аминь!